No Pavana, po takim wyzwaniu to teraz albo musisz robić za wyrocznię, albo przeszukać komentarze i wypowiedzi wcześniejszych aczarjów. Chyba że już masz autorytatywną odpowiedź...

Ja zaryzykuję opinię, że nie wszyscy. Pan Buddha nie był demonem.

_________________
Govindanandini

http://iskconstudies.org/
http://chomikuj.pl/pampkinus

No to oczywiste. ale mnie chodzilo o jego zwolennikow. Czy wszyscy jego zwolennicy byli lub sa demonami. (wylaczajac z tego pytania samego Budde)

_________________
http://www.rafael108.webs.com

Czy buddysci sa demonami ?

Ciekawe pytanie natawione na odpowiedz, która podzieli i narobi chaosu. Bo A2 próbujesz prowokowac i wykazać, no własnie co? Po co te pytania, liznołes troche świadomosci Kryszny mieszkałes w swiatyni sprzedawałes ksiazki, wiesz co Śrila Prabhupada mysli o buddyźmie wiec po co o to pytasz ? Potrzebujesz jakis oficjalnych potwizrdzen na forum...ty przeciez wiesz dobrze jak to wyglada od strony teistycznej religi takije jak Vaisznawizm

Buddysci to raczej osoby, których przyciaga bezosoboy aspekt Kryszny ich wybór kazdy ma swoja droge czy to demon czy to swiety czy to zwykły chłopaczyna co nie do konca kuma czym jest buddyzm i kojarzy mu sie z łysa głowa i czesto myli bhaktów z Hare Kryszna z buddystami bo podobnie wygladają:) Każdy na swoja droge jednak nie kazdy wie do kad ta droga prowadzi i tu pojawia sie problem, bo brak wiedzy nie jest usprawiedliwieniem. Nie mozna myśleć ze jak bedzie sie szło jakkolwiek i dojdzie sie do wymyślonego przez siebie celu kierując sie wyłacznie przeczuciem teraz ide tu potem tam zrobie to potem to i ostatecznie dojde do Warszawy nie pytajac nikogo tylko idac tak jak sie czuje...Warto zapytac tych co w tej warszawie byli jak sie tam najlepiej dostać i wtedy jesli nie trafi sie na drania tylko na osobe wspólczujacą (co mozna poznac obserwując zycie danej osoby), wtedy podróz bedzie efektyuwniejsza.

_________________
"...jesli chcesz zbudowac statek, nie każ ludziom zbierać drewna, ale obudź w nich tesknotę za Oceanem.."

Jako wyrocznia internetowa, z mianwania GNN, na jeden dzien, mowie;

"Buddysci nie sa demonami"

_________________
Prasadam blog mojej żony Vairagya-laksmi dd: http://www.purevege.com/
Foto galeria mojej żony: http://www.flickr.com/photos/48823311@N03/
Mój blog: http://purnaprajna.blogspot.com/
Moja muzyka: http://www.acidplanet.com/artist.asp?so ... 069&T=6461

Bardzo trafne wyjaśnienie Madhavaji. Kierowanie się sentymentem jedynie, nie da nam potrzebnej wiedzy, aby osiągnąć prayojanę. Dlatego wajszawizm w oparciu o wiedzę wedyjską daje pełnię informacji o Bogu, duszy i materii oraz wzajemnych związkach między nimi (sambandha-jnana),wyznacza ostateczny cel, którym jest rozwinięcie miłości do Boga (prayojana) oraz jakiego rodzaju działania i wysiłki należy podjąć, aby dotrzeć do punktu przeznaczenia (abhidheya).

Każdy z nas jest na jakiejś tam drodze, ale nie mając zielonego pojęcia kim jesteśmy, bo nic nie wiemy na temat istnienia i natury duszy i Boga (brak sambandha-jnany) i w którym kierunku powinniśmy iść (brak prajoyany), robienie różnych umysłowych fikołków-matołków i nazywanie to "procesem duchowym" (abhidheya) nie może zostać poważnie potraktowane przez osoby oświecone w temacie.

- A dokąd to tak idziesz syneczku przez pole?
- A przed siebie, do domu, proszę pani.
- A jak się nazywasz?
- To nieważne. Idę przecież do domu.
- A gdzie jest Twój dom?
- To nieważne. Gdzieś na drodze.
- Czy jesteś pewien, że nie zostawiłeś swojego domu za sobą.
- To nieważne. Idę przed siebie. Do domu.

- Staszeeeek! Dzwoń po policję! Jakiś bezdomny dresiarz kradnie nam z pola kukurydzę!!!

PS. Zasłyszane:
"Prawdziwy dresiarz nie wie co to strach, nie wie co to słabość. Prawdziwy dresiarz nic nie wie. Wiedza to siara. Na co mu wiedza, ma przecież dres."

_________________
Prasadam blog mojej żony Vairagya-laksmi dd: http://www.purevege.com/
Foto galeria mojej żony: http://www.flickr.com/photos/48823311@N03/
Mój blog: http://purnaprajna.blogspot.com/
Moja muzyka: http://www.acidplanet.com/artist.asp?so ... 069&T=6461

[
PS. Zasłyszane:
"Prawdziwy dresiarz nie wie co to strach, nie wie co to słabość. Prawdziwy dresiarz nic nie wie. Wiedza to siara. Na co mu wiedza, ma przecież dres." [/quote]


ostatnio usmiałem sie w siłowni,jeden dresiarz wyciskał wozek z ciezarami(cwiczenia na miesnie nog) a drogi podchodzi i mowi ty stary nie mecz sie tak bo cio sie paski na dresie rozejdą Przrpraszam ze spamuje i tematu nie "szanuje"

_________________
W tym wieku kłótni i hipokryzjiNiema innej drogi niema innej drogi niema innej drogi ,jak Intonowanie swietych imion Pana.Hare Kryszna i Rama:-)

He he he!

_________________
Prasadam blog mojej żony Vairagya-laksmi dd: http://www.purevege.com/
Foto galeria mojej żony: http://www.flickr.com/photos/48823311@N03/
Mój blog: http://purnaprajna.blogspot.com/
Moja muzyka: http://www.acidplanet.com/artist.asp?so ... 069&T=6461

Dziekuje bardzo
P.S. A co szanowna wyrocznia sadzi o dresiazach-buddystach
(dzieki Purnaprajni Prabhu niezle sie ostatnio bawie na tym forum, tak3maj Purnaprajnia, pozdrawiam)

_________________
http://www.rafael108.webs.com

HEhe skoro Budda jest inkarnacja krsny to Buddysci to bhaktowie hehehehe

_________________
sahasra sirsa purusa sahasraksah sahasra phat sa bhumin visvato vritva atyatistat dasangulam

Dzisiaj jest Budda Purnima!!! - Dowiedziałem się z mojego kalendarza ściennego wydanego przez BBT.

Z tej okazji wszystkim buddystom szczere wszystkiego najlepszego i łaski Tegoż Awatara!

W prezencie "O nirwanie" ze Śrimad Bhagavatam;


04.13.08-09   Dzięki dostrzeżeniu swej wiedzy o Najwyższym Brahmanie osiągnął już wyzwolenie z niewoli ciała, znane jako nirvana. Pogrążony był w transcendentalnym szczęściu i zawsze wiódł te pełną rozkoszy egzystencję, która rozszerzała się coraz bardziej. A mógł to osiągnąć dzięki nieprzerwanej praktyce bhakti-yogi, porównanej do ognia, ponieważ pali ona wszelkie brudne materialne rzeczy. Zawsze zajmował swą konstytucjonalną pozycję samorealizacji i nie widział niczego poza Najwyższym Panem i sobą zaangażowanym w pełnienie służby oddania.
 
04.13.08-09   Znaczenie:      Te dwa wersety wyjaśniają jeden werset z Bhagavad-gity (18.54):
 
brahma-bhutah prasannatma   na śocati na kanksati
samah sarvesu bhutesu   mad-bhaktim labhate param
 
"Ten, kto jest usytuowany w taki transcendentalny sposób – od razu realizuje Najwyższego Brahmana i staje się w pełni radosnym. Nie rozpacza nigdy ani niczego nie pragnie, jednakowo ustosunkowanym będąc do każdej żywej istoty. W tym stanie osiąga czystą służbę oddania dla Mnie." Wyjaśnił to również Pan Caitanya w Swej Śiksastaka, na początku pierwszego wersetu:
 
ceto-darpana-marjanam bhava-maha-davagni-nirvapanam
śreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam
 
Bhakti-yoga jest najwyższym systemem yogi, a główną służbą oddania w nim jest intonowanie świętego imienia Pana. Dzięki intonowaniu świętego imienia Pana możemy osiągnąć doskonałość, jaką jest nirvana, czyli wyzwolenie z materialnej egzystencji, a w ten sposób, jak opisywał Pan Caitanya (anandambudhi-vardhanam), powiększamy szczęście życiowej egzystencji duchowej. Gdy ktoś zajmuje taką pozycję, nie jest już dłużej zainteresowany materialnym bogactwem czy nawet królewskim tronem i władzą nad całą planetą. Taka pozycja jest określana mianem, viraktir anyatra syat  i jest ona wynikiem służby oddania.
    Im większy postęp czynimy w służbie oddania, tym mniej jesteśmy przywiązani do materialnego bogactwa i materialnych czynności. Taka jest natura duchowa, pełna szczęścia. Opisuje to również Bhagavad-gita (2.59). Param drstva nivartate: gdy poczujemy smak wyższego, pełnego szczęścia życia w egzystencji duchowej, wówczas kładziemy kres przyjemnościom materialnym. Dzięki czynieniu postępu w poznawaniu wiedzy duchowej, która jest porównywana do buchającego ognia, palone są na popiół wszelkie materialne pragnienia. Osiągnięcie doskonałości yogi mistycznej jest możliwe wtedy, gdy dzięki pełnieniu służby oddania mamy nieprzerwany związek z Najwyższą Osobą Boga. Bhakta w każdym momencie swego życia zawsze myśli o Najwyższej Osobie. Każda uwarunkowana dusza odbiera mnóstwo reakcji swego przeszłego życia, ale te wszystkie brudne rzeczy są natychmiast palone na popiół, jeśli po prostu wykonujemy służbę oddania. Opisuje to Narada-pancaratra: sarvopadhi-vinirmuktam tat-paratvena nirmalam.
 
04.13.10   Osobom mało inteligentnym, które podążały drogą, Utkala wydawał się być głupi, niewidomy, niemy, głuchy i szalony, choć w rzeczywistości taki nie był. Był niczym pozbawiony płomieni, przykryty popiołami ogień.
 
04.13.10   Znaczenie:      Wielkie, święte osoby jak Jada Bharata czy Utkala zachowują milczenie, aby uniknąć sprzeczności, kłopotów i niepomyślnych sytuacji, jakie stwarzają materialistyczne osoby. Ludzie mało inteligentni uważają takie święte osoby za szalone, głuche albo nieme. W rzeczywistości zaawansowany bhakta unika rozmów z osobami, które nie wiodą życia w oddaniu. Ale przyjaźnie rozmawiają z tymi, którzy żyją w taki sposób i mówi też do niewinnych, aby ich oświecić. Ze względu na wszelkie praktyczne cele, cały świat jest pełen niebhaktów, a więc jeden rodzaj bhaktów bardzo zaawansowanych jest nazywany bhajananandi. Jednakże ci, którzy są gosthy-anandi, nauczają, aby zwiększyć liczbę wielbicieli. Lecz nawet oni unikają elementów przeciwstawnych, które mają nieprzychylne nastawienie do życia duchowego.

_________________
To pragnienie przywiodło mnie tutaj. To moja niezależność. Dzięki pragnieniu mogę wrócić do domu.

Co do samych Awatarow.
Pytanie.
Czmu mimo ze wsztskie awatary sa transcedentalne, Budda jest uwazany za inkarnacjie Kryszny a nie odwratnie. Jak tłumacza to Sweiete Ksiegi?

Tak to tłumaczą ksiegi :
Dipacir eva hi dasantaram abhyupetya
dipayate vivritva-hetu-samana-dharma
yas tadrg eva hi ca visnutaya vibhati
govindam adipurusham tam aham bhajami.
co w tłumaczeniu znaczy : Kiedy płomien jednej swiecy zapala drugą i umieszczony zostaje w innym miejscu, pali sie oddzielnie, a jego blask jest równy blaskowi pierwotnej swiecy.Podobnie najwyższy Pan, Govinda, rozprzestrzenia sie w rózne postacie Wisznu, które są tak samo promienne , potęzne i bogate. Dlatego wielbie Govinde, Najwyższą Boską Osobe.

_________________
sahasra sirsa purusa sahasraksah sahasra phat sa bhumin visvato vritva atyatistat dasangulam

Kryszna, podczas pobytu na ziemi, miał tez swoja odsłone jako filof- nauczyciel (np; Gita)_ a z drugiej strony miale tez swoja ossłone jako krol i wladca (np; Dwaraka) Mozna pwoiedziec ze Budda tez mial zarwano okres ksiazecy jak i nauczycilski.

Roznica jest jednak taka, ze uwaza sie tez ze u Kryszny waznjszym aspektem niz filoficznym, czy wladczy jest ten inny. Czyli to ze Kryszna dba o swych bhatow, jest pasytezrzem, gra na flecie i ma wielu przyjaciol i przjacioki. Wzajemna milosc miedzy nimi jest waznijsza niz to co dowdzil w Gicie o JODZe, o WIEDZY itp.

Jest to bardzo ciekawe. Kryszna, jako Bog- ktry udaje ze nie jest Bogiem, nie zyczy sobie by ludzie to wiedzieli, ktry pisze poezje i kradnie maslo i robie bardzo wiele dowcipow. Czy bog moze robic dowcipy? Czy czesto nam robi itp?

Budda jakby doszedl do etapu osiwecnia, spokoju, harmoni, do etapu nauczyciela filofa. Kryszna jakby mial cos jeszcze wiecej, dalej. Z tego jakby zewantyrznego puntu widznia, byc moze temu to Budda jest uznwany ze awatare Kryszny (Wiszu) osobe transedentwalna, ale jakby nie pelną, w sensie ze to Budda jest od Kryszny a nie kryszna od Buudy.