|
Nie wiem, czy będzie to pasowało akurat w tym temacie (bo treść dotyczy intonowania), ale żeby nie tworzyć niepotrzebnie nowych podsyłam to tu.
Dwadzieścia nauk o nama-bhadźanie Śrila Bhaktisiddhanty Saraswati Thakura
(wyjątki z bengalskich listów do różnych uczniów, wydrukowane w Śrila Bhaktisiddhanta Saraswati, opublikowane przez Shree Gopinatha Gaudija Math. Angielskie tłumaczenie- B. S. Damodara Maharadźa)
1. „Należy zawsze wzywać Pana w czasie intonowania Świętych Imion. Należy być czujnym, aby odliczać wyznaczone rundy na koralach i głośno intonować święte imię. To efektywnie usunie wszystkie anarthy. Wtedy ateistyczni ludzie nie będą w stanie poruszyć cię swoim złorzeczeniem.”
2. „Jeśli grzeszne lub materialistyczne myśli zalewają cię w czasie intonowania, to nie powinno cię to powstrzymać w intonowaniu. Na początkowych etapach intonowania naturalnym jest, że takie myśli powstają w umyśle. Nie bądź zwiedziony przez takie myśli, ponieważ to nie pomoże twojemu postępowi. Takie myśli znikną tylko wtedy, gdy ktoś rozwinie nama-priti (miłość i atrakcję do świętego imienia). Dopóki ktoś nie jest zdeterminowany i entuzjastyczny do intonowania świętego imienia, to jak kiedykolwiek zatrzymają się takie materialne myśli? Angażując swoje ciało, umysł i słowa w służbę dla nama, wkrótce zobaczysz olśniewającą postać Najwyższego Pana (nami).”
3. „Jestem zadowolony słysząc, że twój entuzjazm do intonowania świętego imienia zwiększył się. Ciągłe intonowanie świętego imienia z wytrwałością wykorzeni wszystkie anarthy. Potem forma, cechy i rozrywki Śri Nama objawione będą automatycznie. Pan i Jego święte imię nie są różni. Ale ten fakt może być zrozumiany tylko wtedy, gdy ktoś uwalnia się od anarth. Intonowanie bez obraz pomoże nam zrozumieć, że intonowanie świętego imienia obdarza wszelkimi doskonałościami.”
4. „Czyste intonowanie świętego imienia rozwiąże materialne i subtelne okrywy duszy i ukaże czyjąś oryginalną, czystą tożsamość.
Śri namaj dźiwera swarupa udaja (najja) kryszna-rupa akarszan karan.
„Innymi słowy, intonowanie świętego imienia stopniowo objawi czyjąś oryginalną, duchową formę, cechy i wieczną sewa. A to z kolei sprawi, że ktoś poczuje atrakcję do formy Kryszny, Jego cech i rozrywek.”
5. „Święte imię zamanifestuje się w twoim sercu, gdy będziesz służył mu ciałem, umysłem i słowami. Słuchanie i recytowanie śastr pomoże potwierdzić zrozumienie, jakie ktoś osiąga przez intonowanie świętego imienia.”
6. „Aby uwolnić się od obraz należy ciągle intonować święte imię. Śriman Mahaprabhu włożył całą Swoją moc w Śri Rupę Goswamiego. Dlatego powinniśmy błagać o łaskę Śri Rupę Goswamiego i jego oddanych zwolenników. Należy modlić się do świętego imienia o kwalifikacje do zaangażowania się w transcendentalną służbę Śri Rupy Goswamiego. Bądź pewien, że święte imię jak Najwyższy Pan przyjdzie, aby zamieszkać w twoim sercu.”
7. „Jednym z najlepszych sposobów przeciwdziałania złemu towarzystwu jest zwiększenie intonowania świętych imion. Ateiści nie mogą sprawić żadnych trudności twojej służbie oddania, jeśli intonujesz jedną lakhę nama każdego dnia. Proszę, postaraj się uregulować swój czas, abyś mógł intonować jedną lakhę (sześćdziesiąt cztery rundy) świętych imion dziennie. W innym razie będziesz uważany za upadłego. Należy starać się zmienić ten upadły stan.”
8. „Najwyższy Pan nie jest różny od Swojego imienia. Jeśli ktoś nie dostrzega tego faktu z powodu uwarunkowanej natury, to powinien służyć czystemu wielbicielowi, doświadczonemu w Hari-bhadźanie. Proszę, intonuj święte imię głośno, tak, aby twoje tendencje do cieszenia się nie pokonały cię.”
9. „Pan Gaurasundara jest szczególnie łaskawy dla tych o pokornym usposobieniu, którzy uważają się za całkowicie niekwalifikowanych. Będę modlił się do Śriman Mahaprabhu, aby wzrósł twój entuzjazm do intonowania świętego imienia. Powinieneś bez przerwy spełniać Hari-bhadźana w pokornym stanie umysłu, równocześnie rozwijając cechy szanowania wszystkich i nie oczekiwania niczego od nikogo. Będę bardzo szczęśliwy, jeśli będziesz intonował święte imię bez żadnych obraz.”
10. „Intonowanie świętego imienia równa się spotkaniu Pana Kryszny twarzą w twarz. Wyzwolone dusze angażują się w wielbienie uosobionego imienia wraz z czytaniem takich książek, jak Ćajtanja-ćaritamryta, Ćajtanja Bhagawata, Prarthana, Prema-bhakti-ćandrika i Kaljana Kalpataru. Powinieneś wiedzieć, że głównym rezultatem czynności takich jak wielbienie Bóstwa i medytacja o Najwyższym Panu jest intonowanie świętego imienia.”
11. „Powinieneś intonować święte imię będąc wolnym od wszystkich obraz i złego towarzystwa. Ten, kto intonuje święte imię, zdobędzie sambandha gjanę, nie pokona go żadna przeszkoda na ścieżce ku doskonałości. Dla żywej istoty nie może być niczego niepomyślnego dopóki praktykuje Kryszna nama-bhadźana.”
12. „To przez zwykłą, materialną wizję ktoś dostrzega różnicę między Najwyższym Panem a Jego imieniem. Nawet, jeśli nie ma smaku do świętego imienia, należy intonować z wielkim uwielbieniem. Przez ścisłe intonowanie stałej liczby rund, ktoś stopniowo zrozumie brak różnic miedzy imieniem a Gaura-Kryszną. Śri Gaura Hari i Radha-Kryszna są jednym i tym samym. Pan Gauranga jest Samym Śri Kryszną. Współczucie Śri Gaurasundara nie ma limitu, a nektariańska słodycz Śri Krysznaćandry jest bezgraniczna!”
13. „Do imienia należy podejść z wielką cierpliwością i determinacją; będąc wolnym od wszelkiego pragnienia materialnych korzyści. Pan Kryszna z pewnością się odwzajemni. Przed intonowaniem świętego imienia należy podporządkować swój umysł lotosowym stopom Pana Gaurangi.”
14. „Kryszna jest najbardziej współczujący i pewnego dnia obdarzy nas Swoją łaską. Musimy modlić się do świętego imienia, a On z pewnością obdarzy nas Swoją łaską.”
15. „Jeśli intonujesz śuddha-nama, to wszystkie twoje pragnienia materialnych czynności zostaną całkowicie zniszczone. Inicjacja przez mistrza duchowego dodaje entuzjazmu i inspiracji do intonowania świętego imienia. Co więcej, identyfikujesz siebie ze sługą Pana Hari i w ten sposób uwalniasz się od pracy dla korzyści. Jeśli po rozpoczęciu życia w sadhana bhakti ponownie chcesz poświęcić się pracy dla korzyści to oznacza to, że nie intonowałeś nawet jednego imienia Pana! Nieświadoma żywa istota czuje się bezsilna, więc stara się zabezpieczyć pieniądze na zadowalanie zmysłów. Ale wyzwoleni bhaktowie po prostu intonują święte imię Kryszny.”
16. „Intonowanie świętego imienia usunie wszystkie rodzaje złego towarzystwa (karmi, gjani i Majawadi), tak jak wschodzące słońce rozprasza poranną mgłę. Biorąc polecenie Śri Rupy Goswamiego (asat sanga-tjaga) do serca, powinieneś intonować święte imię. W ten sposób osiągniesz łaskę Śri Gaurahari.”
17. „Chory na żółtaczkę pacjent przyjmując lekarstwo z trzciny cukrowej stopniowo się leczy i zaczyna delektować się smakiem słodyczy. Podobnie, przez przyjęcie recepty świętego imienia zmniejszy się czyjaś awersja względem Pana. Stopniowo zamanifestuje się słodycz świętego imienia i ktoś zacznie służyć Panu swoimi transcendentalnymi zmysłami.”
18. „Aby uczynić postęp duchowy należy służyć Wajsznawom, nauczać uwarunkowane dusze (dźiwa doja) i intonować święte imiona Kryszny. Należy przyjmować wszystkie korzystne rzeczy dla tych trzech działań i odrzucać wszystko, co jest temu przeciwne.”
19. „Bez wątpliwości fakt, że zagłębiasz się w najwyższe tematy aszta-kalija lila smarana nie jest za bardzo odpowiedni. Tych tematów nie można łączyć z etapem anartha-niwritti. Ten, kto poważnie intonuje święte imię z wielką determinacją, zrozumie czystą tożsamość jaźni. Wieczna tożsamość duszy zostanie ustanowiona tylko wtedy, gdy anarthy zostaną zniszczone.”
20. „Nie jest to rodzaj wiedzy, który może być zdobyty przez logikę czy fałszywe wymuszenie. Nawet na etapie oświecenia jakiekolwiek realizacje ktoś osiąga o swojej duchowej tożsamości z szczerego intonowania świętego imienia, muszą być potwierdzone przez dziksza-guru. To jest znaczenie ekadasa bhawa. Na tym zaawansowanym etapie mistrz duchowy po prostu prowadzi do późniejszego rozwoju czyjegoś bhadźanu. Wszystkie te realizacje automatycznie pojawią się, gdy ktoś rozwija się w życiu duchowym.”
|
Ktos by mogl wyjasnic?
