Ostatnio przeczytałam wypowiedz znanego mi bhakty na jego blogu:
"Nie wierze w Boga, ani nie twierdzę że Gaudiya wajsznawizm jest "prawdą". Po prostu opisy miłosci Radhy i Kryszny bardzo mnie inspirują i chcialbym, zeby zajęły coraz wiecej miejsca w moim sercu. Chcę Im słuzyć az do śmierci, a jesli po śmierci nic nie ma, to niech tak będzie"

I wielbiciel ten nie jest gołosłowny, finansuje wydawanie ksiązek o Krysznie i rozprowadza je (nie chodzi o Divyasimhe Prabhu, prosze sie nie niepokoic )

To bardzo ciekawe stwierdzenie, czy mozna słuzyć nie majac wiary? A może on wierzy tylko sam o tym nie wie?

Nie można służyć Bogu bez wiary.

W wypowiedzi tego bhakty jest pomieszanie z poplątaniem; "nie wierzę w Boga" i jednocześnie "opisy miłości ..." itd. Egzystencjalizm pomieszany z dziecięcą niedojrzałością.

To tak na dobry początek

_________________
" Nie dyskutuj z głupcem - najpierw sprowadzi cię do swego poziomu, a potem pokona doświadczeniem"

Nie sadzę by forum było dobrym miejscem do omawiania tego tematu.
Są to poufne bardzo sercowe tematy.

Każdy jest wielbicielem, tylko czy my potrafimy to dostrzec?

_________________
Niech Pan Śri Ćajtanja, księżyc Nawadwipy, król tancerzy, pojawi się
w zakątku mego serca.

Sięgasz głębiej , ja jednak skupiłbym się na tym, że jesteśmy duszą. Z tym wielbicielem poczekałbym trochę.

A co do Twojej prośby, wydaje mi się to trochę groteskowe, autor stan swojego ducha ogłasza światu na swoim blogu. Ciekawe po co to robi? Ekshibicjonista? Czy osoba która woła o pomoc? A może coś jeszcze? Nie omawiamy problemów konkretnej osoby tylko problemy być może moje, Twoje, innych...

Czy jeśli na tym czy innym forum "powiesz" komuś, że jest głupi to mówisz o jego sercu? Rozumiesz? Kiedy mówisz komuś rzeczy nieprzyjemne a my bhaktowie potrafimy ładnie ubrać to w słowa, to czy mówisz o czyimś sercu?

Divya Simho więcej odwagi! Dyskusja rozpoczęta przez Braję jest bardzo ciekawa i dotyczy abc każdego z nas - wiary. Od niej się wszystko zaczyna

_________________
" Nie dyskutuj z głupcem - najpierw sprowadzi cię do swego poziomu, a potem pokona doświadczeniem"

Prawdopodobnie, ale nie na 100% jest to zapewne troszke imitacja stweirdzen gopi ktore mowia "Nie obchdzi nas to ze Kryszna jest Bogiem" i "Nie instersuje sie tym zeby pojsc do nieba po smierci w nagrode, hce byc tyulko sluga tego pieknego chlopczyka z fletem w dloni".

Toz daje sie jasne. Dziwie sie ze tego nie widac. Natomiast na ile jest to jak napisalem imitacja a na ile naprawde jakies glebokie zrzouminie, nie mi sadzic. Nie znam czlowika. Filoficznie taka postawa jest molziwa. I mysle ze jest tam wiara.

Imitacja? Nie sądzę.

Pamietam, ze kiedys pewien bhakta żartował: "wyobraź sobie, idziesz na Golokę, widzisz Kryszne i to jest Sai Baba " Czy nie miewacie czasem takich lęków?

Ja nie miewam, z prostego względu, że relacja Sai Baby z chłopcami jest zupełnie innej natury, niż Kryszny z Gopa.

_________________
Prasadam blog mojej żony Vairagya-laksmi dd: http://www.purevege.com/
Foto galeria mojej żony: http://www.flickr.com/photos/48823311@N03/
Mój blog: http://purnaprajna.blogspot.com/
Moja muzyka: http://www.acidplanet.com/artist.asp?so ... 069&T=6461

Ha ha, widocznie ten wielbiciel nie przestudiował dokładnie sai-rasy

No i Sali Baba jest brzdki:( Ma szope na glowie jak Jimi Hendrix. A kryszna znaczy "wszechatrakcyjny" jak mawial Prabhupad.

A jednak sa tacy co wierzą, że Sai Baba jest Kryszną

To był jednak tylko przykład. Byli przecież na tej planecie ludzie, którzy widzieli Kryszne bezposrednio, ale wcale nie wydał im sie wszechatrakcyjny. Nie to ze nie wiedzieli czy nie wierzyli, bo niektórzy z nich wiedzieli ze Kryszna jest Bogiem. NIE CZULI że jest Wszechatrakcyjny.

Czyli można widzieć na własne oczy Tego, w którego inni tylko wierzą i czuc do Niego wrogość czy obojetność.

A może by tak zacząć od zdefiniowania co rozumiesz droga mataji przez słowo "wiara". Czy ewentuaknie jak rozumie je wielbiciel, o którym piszesz?

_________________
jaya jaya śri caitanya jaya nityananda jaya advaita candra jaya gaura bhakta vrnda

Nie mam pojecia jak rozumie je ten wielbiciel. Ale jego do dyskusji wciagnąc sie nie da, bo po pierwsze cudzoziemiec, a po drugie- na necie udziela sie rzadko.

Ja rozumiem wiare jako silne przekonanie, płynace z wewnatrz. Silna wiara to niezachwiane przekonanie.

Jeśli wiarę traktujemy jako podstawę jakiegoś działania to może być tak, że ten wielbiciel:
- zewnętrznie wykonuje jakieś działania i nie jest świadomy czy to jest służba oddania
- zewnętrznie wykonuje jakieś działania i jest świadomy, że to jest służba oddania
W obu wypadkach służy, czyli ma wystarczającą wiarę by podjąć działanie.

Jeśli natomiast chodzi o bardziej zaawansowany stan "wiary" to rzeczywiście jego wypowiedź może świadczyć o doświadczaniu (czy raczej jego braku) wiedzy jaką ma o Krysznie, Radharani i Vrajy. Pewnie są też inne możliwości...

_________________
jaya jaya śri caitanya jaya nityananda jaya advaita candra jaya gaura bhakta vrnda

Brzmi intrygujaco... Czy mógłbyś to rozwinąć Trisamo Prabhu?

Nie wcale.

_________________
W tym wieku kłótni i hipokryzjiNiema innej drogi niema innej drogi niema innej drogi ,jak Intonowanie swietych imion Pana.Hare Kryszna i Rama:-)