Znawcą to ja nie jestem ale w Książce Krsna Źródło Wiecznej Przyjemności jest pewien opis jak wyglądało Wzgórze Govardhana. Poza tym proponował bym osobisty kontakt z maharajem jako że wielbiciele niejednokrotnie słyszą to co chcą usłyszeć a nie to co ktoś mówi.

To przwda ze tak bywa.Przypomina mi sie tez historyjka opowiedziana mi kiedys przez Trisame Pr,związana Ona była z tym ze kiedy K.Kszetra maharadż przyjezdzał na naszą farme pytał,czemu Pan Caitanya i Nitay mają pawie piora w swych turbanach,wiec bhaktowie je sciągali.Jednak kiedy przyjezdzał HH Jayapataka Maharaj pytal,dlaczego Pan Gauranga i Nityananda nie mają pawich pior w turbanach.Dla tego kiedy przyjezdzał,jeden sciągano te piora,a gdy przyjezdzał drugi Maharaj zakladano je Bostwom:-)

Zamiast dotychczasowej góry halavy powinna być góra bhoga, anna kuta, ofiarowana dla przyjemności Govardhana i Bóstw.

Tak więc, Govardhan Lal został ulepiony z krowiego łajna od własnych krówek, pięknie ozdobiony, od turbanu po bransoletki na kostkach, leżał sobie wraz z Govardhana sila na specjalnej podstawie do abiszeku, i wraz z Nimi był kąpany, wielbiony i okrążany

....bo w Mysiadle gorzej o krowie łajno.

A czy można by jeszcze wiedzieć, jakiej wielkości był Govardhan Lal?

jak dostanę jakieś zdjęcia to wkleję.

Zabawna historia!

Odnośnie Twojego pytania, to jest chyba jedno z "tych" bardzo technicznych pytań z Pańcaratry, na które znają tylko odpowiedź i śastryczne jej potwierdzenie, bhaktowie pokroju Kryszna Kszetry Prabhu, Bhakti Vidya Purny Maharaja, czy Bhanu Swamiego.

W sumie jedzenie prasadam też ktoś na siłę mógłby uznać za obraźliwe, bo jest to Kryszna, a pożeranie Boga jest chyba najwyższą i ostateczną formą kanibalizmu. Dlatego we wszelkich rytuałach i czynnościach, w tym i spożywaniu prasadam, ważna jest przede wszystkim świadomość. Nie zjadam więc głowy Kryszny, ale spożywam Jego łaskę, która nie jest od Niego różna.

Z drugiej strony, zgodnie z Pańcaratrą, fizyczne wizerunki Bóstw mogą być zrobione z 8 sthula, czyli materiałów: metalu, drzewa, kamienia, gliny, klejnotów, w formie obrazu, malowane na piachu lub w umyśle. Dzieli to arca-vigraha na stałe i tymczasowe. Halawa jest jak najbardziej tymczasowa, ale nie jest wymieniona jako składnik z którego wykonuje się Bóstwa. A więc nasuwa się pytanie, czy góra halawy w ogóle może być czczonym Bóstwem Kryszny? A może ofiarowujemy tylko puję do maha-prasadam Kryszny, które od małej kupki halawy na talerzu, różni się w zasadzie tylko ilością?

Wiele wątpliwości i pytań, zero odpowiedzi. Mam nadzieję, że ktoś to w szczegółach nam wyjaśni. Myślę tylko na głos, bo w ogóle na tym się nie znam, a nie znalazłem autorytatywnej odpowiedzi na Twoje ciekawe pytanie.

Mogę tylko dodać, to co powiedział mi Madhava-Gauranga Prabhu z Mayapur (z teamu Bhakti Vidya Purny Maharaja), kiedy zapytałem go o jakiś techniczny aspekt wykonywania acamanu. Powiedział, że techniczne szczegóły nie są aż tak ważne, i że rytuał można wykonywać na różne sposoby, kiedy prawidłowa jest świadomość (Kryszny), czyli znajomość celu w jakim się go wykonuje.

Przy braku autorytatywnej odpowiedzi, zamieszczam więc zdjęcie "spekulantów" i "obrazoburców" przyłapanych na gorącym uczynku.

hmm.. na moje oko, a z tym nie najlepiej, to miał jakieś 50 cm, może więcej, licząc wyciągniętą rękę do góry..
jak dostanę jakieś zdjęcia to wkleję.
a tym czasem, co się działo w Mayapur:

http://www.lotusimprints.com/new/blog/2 ... n-mayapur/


ps. Pan Madhav wyprostował lewą rękę z tej okazji

i we Vrindavan:




http://www.flickr.com/photos/48332942@N05/page3/

Interesujące jest czasami zjawisko wybiorczego stosowania "naszej filozofii i standardow i zastanawiam sie z czego sie to bierze hm

Może by ktoś kto ma kontakt z Kryszna Kszetra Prabhu poprosiłby Maharaja o oficjalne stanowisko na ten temat bo pojawiają się "obrońcy i przeciwnicy wzgórza" a potem pojawi sie policja, która wezwie jakiś prezydent tym razem świątyni żeby przegonić tych obrońców i będziemy mieli powtórkę z życia wzięta